聊着天学奇门遁甲系列16 理气类象

上一章节我们简略提了一下奇门断局的入手，四值的用法，然而并不详细，可能大家还是一头雾水，不要紧，今天开始我们就讲解核心内容了，今天这一章节是奇门断局至关重要的一节，有心学习的童鞋一定要耐心看，反复看。

奇门遁甲预测判断要从四个方面入手即：理，气，类，象。

理即是易理也是事理，我们常说某某人很明白事理，天冷要加衣，天热要吹空调，肚子饿要吃饭，生病要看医生，这个就是所谓的理。

类即是预测的分类，我们把世间万物的预测分成各个大类，如占工作升职的都划分到工作类，如你爱我，我爱他，找对象，相亲，结婚离婚的我们都划分到感情婚姻类，如身体不舒服，这疼那疼，手伤脚伤擦伤碰伤摔伤的我们都划分到疾病类等等。这个类有很多种，这里我简略提下这几种。

最后我们讲的是气和象，实际上就是能量系统和符号系统，能量系统就是气，气的衰旺就是能量的大小，决定事情的成败得失。而象则是符号系统，我们把易学语言精确到具体事物上，易学语言指的是：天干，地支，五行，八卦等等，那么怎么具体到事物上呢？如乾卦，在人就是老人，老板，领导者，在动物为马，在物品为圆，为金玉，在地方为西北，为大都市，首都等，这个就是符号系统。

预测的时候我们一定要把这四者结合，首先我们要确定是哪类，比如占疾病类的，确定类后，我们依据类来用象，比如医院我们用天心星代表，医生医药我们用乙丁代表，病情我们用天芮星代表，头部我们用离卦乾卦代表，骨骼我们用庚乾代表，精神病我们用腾蛇代表等等，这个就是类和象，然后我们加入事理如感冒发烧的你不可能断别人开刀化疗，再加入气的衰旺来看这个医院整体技术如何，医生医药能否治疗病人，病人当前状况严重不严重，小病还是癌症等。

本来笔者准备这一章开始就进行各种分类的讲解，但是想想还是有必要写一下这章，因为如果不明白核心，将来要记要背的东西多了，可能就会被各种专业术语所迷惑，而丧失了最根本的东西。

任何预测术要想玩的犀利必须要熟练理气类象，我借用《壬归》里的一段话，大家可以仔细研究一下：壬数学也。易以理着，盖先天地而有，后天地而彰；数则理之所彰，而万象寓焉。万象者，天地之化体也。天地虽大，咸有一理，况化体乎？起于一，终于十者，干之数，天象也。起于一，终于十二者，支之数，地之象也。扩而充之，象则弥纶于天地间，而无一物之遗。谓非象生于数不可。天尊地卑，天动地静，而尊者为君，为父，卑者为臣，为子；动者为客，静者为主。动而客者，为身为人；静而主者，为宅为物。种种非一，皆类也，谓非类生于象不可。是故舍数而言象，象无其本；舍象而言数，数有终穷；舍理而言数，灵敏不几隘乎？壬以数名，而可仅以数言乎？象与类，无物不赅，而理则简且易。此壬之所以大也。然而定理之中，又有气焉；气者，盖权衡于理之圆机也。所以然者，事因有当然之理，无必然之气；气苟弗应，理亦宜然，象类空悬已耳。谓非理权于气不可。盖气在两间，而身与万物咸位乎中，故无适而非三才之用，无往而无覆载之机也。盖凡气之见乎天上者，随四时而递迁，曰五气，旺相死休囚是也；见乎地者，随吾身与应责之类，而如定十二气，长生沐浴到胎养是也。二者之气，取用虽殊，于理则一；而吾身之与万类，得气则吉，不得气则凶，两言决耳。于戏，类本象分，象因类着，理以气应，占以理求，壬占之法，尽之矣。宁不易简乎？是故谬列占例，以昭易简之端，引伸触类，神而明之，存乎人矣。

下一章节我们讲一下气即能量系统，然后正式讲分类占，讲分类占的时候我尽量把类和象结合到一起来讲。

理的话没法讲，只能自己去多想，多悟，全靠阅历经验了。这样合起来就是完整的断局思路。