笼子外的智慧

（1）

　　我向牧人请教牧羊的学问。

　　牧人告诉我：“一群羊中，我只注意走在最前面的那只和最后面的那只，只有它们与别的羊不一样。只要管好它们，就管好了一群羊。“

　　我对牧人说：“ 我也观察到，现实只关注走在人群前面的人和走在人群后面的人，其他的往往被忽略。历史也是如此“。

　　牧人笑而不答，挥鞭远去。

（2）

　　“忙碌了一年，为什么到头来仍觉得没有任何收获？”我问道。

　　“倘若你手里拿着一件东西，现在把它放下，是不是觉得两手空空？”智者说。

　　“是的，我会觉得两手空空。”

　　“既然你的手里已经拿过了，怎么会两手空空呢？”智者接着说，“空不在你的手里，而在你的心里。因为在你的心里有一样东西，你一直放不下。“

　　我从梦中惊醒。

（3）

　　一个乡下人在城里亲戚家三室一厅的房子里住了一宿，又将回到他乡下用土胚砌成的家。

　　临行前，我问他：“城里好还是乡下好？”

　　他说：“城里人富有是富有，但一家人住在三间分开的房子里。其实，我们也不穷，但我和爱人、孩子每晚都住在一起。“

　　这个乡下人叫我刮目相看。

（4）

　　一位疾病缠身的母亲辛苦地拉扯着三个孩子，三个懂事的孩子有一个共同的心愿：长大后，一定当医生，治好母亲的病。

　　长大了，三个人都有了各自的职业，但没有一个是做医生的。于是，我就问这位母亲。她淡淡地说：“只要他们长大了有事做就好。”原来，一位母亲的心早就准备好了。

（5）

　　两只羊在打架。

　　我问牧人：“两只羊在斗什么？”

　　“其中一只认为自己最聪明，而另一只反对。”牧人大笑而去。

（6）

　　我问智者：“在人生的取舍中，如何决断？”

　　智者说：“取你不知不觉中丢掉的东西，舍你不愿舍弃的东西。”
　
　　我说：“一个人会不知不觉地把童真和梦想丢掉，一个人取得名誉、地位和财富后就轻易不肯舍弃。“

　　智者说：“这仅仅是人生痛苦的一部分。”

（7）

　　我和一位木匠聊天，请教做家具的学问。

　　木匠说：“把一棵松树做成桌子，它就是桌子而不是松树了。于是，你就坐在桌子旁边而不是松树旁边。“

　　他接着说：“把一棵松树做成桌子，就再没有人能够想到它是松树了，更不用说从桌面的年轮里读出松树的心声。”

　　我说：“因为人们只把它当一件用物，很少想到一张桌子也有来世和今生，也会有内心的声音。“

　　木匠笑而不语。

（8）
　
　　一位高僧给我启迪心智：“认识一个人，不看其貌，看清其心；认识一件事物，不看其外壳特征，看清本质属性；认识这个世界，不看其表象，看清暗中隐藏的永恒法则；认识宗教，不看寺院和仪式，看人的内心虔诚。“

　　我说：“一个人看上去整天无忧无虑，是因为还没有人触摸到他流血的伤口。”

　　高僧微笑着说“你已经有所悟了。”

（9）

　　读*我向智者请教关于“大象无形”的学问。

　　智者不语，随手捡起一块石头扔进湖里，转身问到：“你看见了什么？”

　　我说：“我看见一圈涟漪泛起。”

　　智者接着问：“现在你又看见了什么？”

　　“我看见涟漪向四周扩散，不断地扩大，扩大直至消失得无影无踪。”我顿悟。

（10）

　　有一天，我向智者请教何谓无知的境界。

　　智者说：“给小孩子一个用钻石做成的昂贵的玩具，他会把它与普通的玩具一样来对待，他会玩上一会儿，然后就会把它扔到一边，自己走开了。“

　　我说：“这意味着万物只是它们自身，而知识却是人类自己给万物的一种价值观念。成长意味着接受知识的折磨。
智者说：“无知的境界，就是经常保持童心。”

（11）

　　有一天，我问智者：“现在我面前出现了两条路，我只能选择其中的一条，我应该怎样做？”

　　智者伸出他的手，说：“这里是我的两只手，现在我把它们摆在你的眼前，你选择砍掉一只吧。”

　　我说：“这是你的双手啊，我怎么能选择砍掉你的手呢？要砍，我只能选择砍掉我的。”

　　智者笑了。

（12）

　　动物园里，管理员对一只刚刚送进来的鹰说：“你有两种选择，要么剪短你的翅膀，让你在露天饲养场自由地走动，甚至还能够自由地抖动你的翅膀：要么继续关在笼子里。”

　　“把我关进笼子里吧。”鹰果断地回答。

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