今天活着，就是为了明天的回忆

??出了办公室的门，下了楼梯走出楼道口，风就吹过来了，风就吹过来了，温暖的风，春天的感觉，恰好在网上看到一句“冰雪融化后就是春天”，在这个时候让我的心里一暖，甚至于有点颤抖了，我的记忆那么迟钝又那么敏感，南方的春天没有经过冬的孕育就来了，跟同事在风里说这就是春天了，她没有丝毫质疑。南方的春天没有分娩就来到了这个世界。真实的东西总是让人在产生无数关于真实的记忆中获取。
　　还是一样的无聊，回宿舍坐在电脑前面，回宿舍就习惯了坐到电脑前面，其实是没有任何意义的，电脑已经让我疏远了文字，转而对图像执迷不悟了，也钝化了自己的思维而放纵了自己的感官，当我想用文字表达一些什么的时候，发现那些具体的东西却要从八九十年代的记忆里去搜寻了，而现在自己被围困在别人的观点中人云亦云，磨钝得没有自己的主张了，我一张口就是别人的词句，我一思考就是旁人的观点，如此让我每每产生不好的幻觉——我是否在重复别人的历史？！我是不是有收获？而我每每在这样的镜像里迷失自己。
　　电视影像，网络图片，杂志插图、地图模型、图例表格……这个世界无一不在尽量使得表达方式直观、直接，恨不能手持一把万能的解剖刀，想知道什么就解剖什么，包括思想，包括观点，包括一切哲学所概括的事物。人敏捷的迈动自己的步伐，没有时间为某件事物停留驻止，路边摆放着各式被解剖的事物，它告诉我问题是这样的，矛盾是那样的，我根本没有时间质疑是谁、在什么时候、用什么样的分析法、在什么环境下的观点，我只知道这是大家的观点。对于郎咸平《格林柯尔报告》的讨论，关于“是否该对印尼海啸捐款”的讨论，对于“北京实行人口进入准入制”的讨论，或多或少的表达出我们所在的时代言论、观点的浮躁、从众心理，都试图以多数人的观点取代正义，用大多数假设的“正义”去追捧所谓的自由，我终于知道为什么文化大革命会那么荒诞不经——真理只在少数人手里，而暴戾者却拥有支配工具的权力，麻木、从众的大多数则跟随着工具的观点。这是不是时代的错？我们可以从更多的角度去解剖事物，而现代化的速度追求一个主流的观点、追求一个大致的轮廓，经过图像传播简单的指导，进而模糊异化，衍变成一种观点的怪物，怪物让反对地心说的布鲁诺葬身火海，让审计长李金华逆风扬名，让矛盾在不可调和中产生破坏的力量，没有从历史的教训中收获，却在用另一种形式重复历史的记忆。
　　再难有一部电影可以触及人的心灵了，四十岁的女人在南源路那家影音店里大声问“有没有搞笑片”，突然发现笑都可以花心思去经营了，也突然发现笑怎么越来越肤浅了，开心就是笑吗？图像传播时代的特色——海市蜃楼、徒有其表。再难有感动人心的电影了，在八九十年代的拍港台经典的人物已经老去，新生的一代在图片影音模型的包围中长大，对着一张画说那是青蛙，殊不知那只是涂抹在纸张上的油墨，*儿歌里唱“弯弯的月亮像镰刀”，却还要困惑镰刀是个什么样的东西，新生的一代追求刺激与搞笑，将世界粉饰成充满尖叫与笑声的夸张、浅薄世界，而真正属于自己的记忆却不复存在，留下孤独的老人坐在钢筋水泥建筑的街头缅怀田园风光的过去，历史成了一部断代史，记忆跟随着老人一同被埋葬，而后存在的都只是在世间游荡没有记忆的幽灵。
　　“生命无非记忆”，当我们的记忆都只是关于图像模型的记忆，生命也就显得太过轻飘了，没有经历过真实的生命是没有重量的，我不要每天看着图片过别人的日子，当风吹过来的时候，记忆潜了出来，告诉我很多很多在这样的风里发生的故事，我于是知道我活着，灵魂沉静且异样踏实。生命不过是回忆罢了，我们今天活着，就是为了明天的回忆。