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雪花鬼见愁 1,868 阅读

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“无意苦争春,一任群芳妒”这是一种境界。“俏也不争春,只把春来报。”这又是一种境界。面对竞争激烈的现实,我倒主张:“问及此事意苦争春”,“俏也当争春”。
“春“,在甲骨文里由三个“木”字和一个“日”字组成,象征着春阳指照,万木滋荣。春来江水总是绿如蓝,吹面不寒自是杨柳风。春天百花齐放,争斗艳,春天生气勃发,欣欣向荣。
不言而喻,春天的脚步是在与冰雪斗争之后踏响的,盎然的春意是挣脱脱了严寒的威*才得以释放的。节令上的春天虽说会按时而至,但人们心理上,工作上的春天,支不是坐等可到来的。“春天不度玉门关”,开关迎接春风,就要会出相应的代价。
着意苦争春,对于这“苦”字古今中外事业有成者莫不感慨良多。巴尔扎克深知“苦难对于懦夫是万丈深渊。”松下幸之助揭示“苦难也是一种财富”,蒲松龄断言,“苦心人,天不负”,文人自古热衷“梅花香自苦寒来”,欧阳山的杰作叫《苦斗》,冯德英的代表作为《苦菜花》。恢复高考第一年的作文题为《苦战》。。。
如果说人生是一首优美的乐曲,那么抗争就是其中一个不可或缺的音符,灿有苦和争,人生的旋律就少了波澜。种子在苦争后萌芽,婴儿在苦争后娩出,雏鹰在苦争中展翅。自然的发展就是物竟天择,人类的成长就是大浪淘沙。春天应当以寸草心去节节争取,应当努力去争晨早、更俏的春色。
莎士比亚说过:“聪明的人善于抓住机遇,更聪明的人善于创造机遇。”古代有“借树开花”之法,今人用大棚、温室培育跨越季节的蔬茶、花木,都表明春天是可以创造并延长的。犹如审势的前提下可以借势造势,善于创造就能“四季如春”。诸葛亮的“借东风”,甚称借热变春的旷世佳作。而鲁迅先生的“于无声外听惊雷”,和毛泽东的“青山着意化为桥”,可以说是创势造春的最高境界。春眼一味不觉晓,注定只能“寂寞 开无主”在新的时期,我们应该有新思路,我想“无意苦争春”的避让逃遁似乎不应再提倡,“俏也不争春”的谦逊诚然可以理解,但即使“只把春来报”,也似乎欠缺医少药主动的进取和直接积极的创造。路在脚下,命运和希望都掌握在自己手中,“着意苦争春”,“俏也当争春”,才是我们应有的人生态度。

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  1. 雪花鬼见愁 1 楼

    做人不需要解释
    世间什么最难?做人最难,解释做人也最难,.拼上三年两载功夫做成一两件事不难,做人和解释做人却是一辈子的事,弄不好一辈子不会做人,也弄不清做人的解释.不会做人怎么做事?一个人连做人都不会做还能做什么?还能解释什么?
    人生在世,我们常常产生需要解释点什么的想法.然而,一旦解释起来,却发现任何解释都是那么苍白无力,甚至还会越描越黑.譬如有人骂你是,你便解释你不是;有人丢了东西,你便解释你不会作贼…..诸如此类的解释,后果可想而知.因此,做人不需要解释.,便函成为智者的选择.
    做人应该像日月经天,而日月从不解释自己的缺蚀;做人应该像江河行地,而江河从不解释自己的流向;做人应该像挺拔的树木,而树木从不解释自己的年龄;做人应该像矫健的雄鹰,而雄鹰从不解释自己的翅膀……
    做人不是靠宣言而是靠行动.在现实生活中,喜欢解释的人不是胸襟狭隘就是缺乏自信,不是私心太重就是口是心非,而诚实豁达、光明磊落的人,是没有必要解释什么的。追求高尚,你的言行就不会卑劣;追求卓越,你的脚印就不会歪斜;推崇公仆,你就会全心全意为人民服务;渴求知识,你就会攀登书山,扬帆学海。。。。
    不解释的人灵魂宁静,问心无愧。他们坚信,在这个世界上,故意颠倒黑白、指鹿为马之徒是少之又少,极难撞上;而如果真的撞上,解释也没有用处。试想,岳飞能向秦桧解释什么呀?谭嗣同又能向慈禧解释什么?
    山不解释自己的高度,并不影响它耸峙云端;海不解释自己的浓度并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,却没有谁能代替她作为万物之母的地位。。。。。。。。。
    做人也是这样。只要你勤于修身,严于律己,堂堂正正,清清白白,不以善小而不为,不以恶小而为之。你就不需要解释。

  2. 家在鼓楼向东走 2 楼

    身材不错
    长相嘛~~~一般
    她用的是D罩环吧~~

  3. 问题男孩 3 楼

    。。。。。。。。。。
    D罩环多大呀?
    呵呵 听过但不知道 今天问问 免得将来在老婆面前丢人 呵呵

  4. 黑河 4 楼

    小孩子不要问大人的事情!
    嘿嘿!我也不知道~~~

  5. 水月星天 5 楼

    嘿嘿!!!大家到底 是看什么那?

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