装B不可耻，卖B更不可耻

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不知什这话已经相当流行！连平日里十分乖巧的异性朋友都常挂嘴边。

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卖B的不可耻，才可耻，反过来更深一层就是的不可耻，卖B的更不可耻。

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酒泉尚武街、小西街、军分区有不下一百家洗头房，而围绕彩虹桥一周也有三四家所谓的“摸吧”，里面档次极低，环境极其恶劣，服务质量极其欠缺，酒泉市里呆久了的人没有一个傻到不明白那些地方是做什么的，只是碍于面子不好公开谈论罢了，但好此道者还是趋之若鹜。

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有没有不偷腥的猫，有，但是很少。如果有的话也是*守较高，或有生理和心理上的障碍。自1978年改革以来，社会和属于社会的人的开放深度和开放层面均达到了前所未有的程度，受大环境影响偷腥成了再正常不过的事，不偷腥反而被认为不正常。随之，“小姐”和“先生”的社会地位也进一步提高，穿最高档的衣服，吃最高档的食品，扮最酷的发型，在光天化日、朗朗乾坤之下招摇过市。就连那些平日里勤勤恳恳，任劳任怨，努力工作的人也羡慕起这种来钱快，花钱也快的工作了。据说国外为了表示对“小姐”的尊重，把他们统一称为“性工作者”，划分到职业女性行列中，有些国家甚至专门立法保障这些“性工作者”的正当权利。这是社会的进步，也是社会的无奈。有需要就有满足，有销路就有市场，何况性的需求和吃穿住行一样被列为人的基本需求之一。既然吃穿住行可以在社会上正当交易，那么被许多人所忌讳的“性”，为什么就不能公开交易？更有性解放者说：“这种事可以做出来，为什么就不能说出来？”所以，敢卖敢说的人倒体现出了一种较高的道德素质！

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与之相比，则显得十分可耻。韩寒因为说了句“算个屁，谁也别”被列为2007年“十大砖家”之一。话虽粗俗，但道理十足算个屁，谁也别我们不妨把这句话常挂嘴边。个人认为：台上一套，台下一套，人前一套，人后一套，前面一套，背后一套的，都属于者。正是因为这些年者越来越多，而人民群众也逐渐认识到者对社会的危害比卖B者更大，所以才及时顺应历史潮流，喊出了具有时代意义的“卖B不可耻，才可耻”论。

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前重庆某局长，前上海市委书记，前广西自治区人大主席，都属于彻头彻尾的者，台湾阿扁更是一个罪大恶极的者。对人民有用的人，人民把他抬得很高很高，骑在人民头上作威作福的人，人民把他认为是一个的家伙。有的“性”工作者只是出卖肉体，而那种一边当一边还要想方设法，使尽嘴脸立贞节牌坊的“*者”则出卖的是灵魂。

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卖“B”是公平交易，装“B”则是一种欺骗。

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所以，如果装“B”者不感到可耻的话，那么卖“B”简直就是光荣了。

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