愚公移山不可为

酒泉中学

张团国http://blog.sina.com.cn/zhangtuanguo

愚公移山的故事在我国可谓家喻户晓。愚公的身上，集中表达了人定胜天的理想，体现了只要坚持不懈就能战胜困难的勇气和豪气。因此，愚公精神历来受到人们的推崇。在面对困难的时候，我们当然需要这种战胜困难的勇气和豪气，但换个角度来看，“移山”是不是唯一正确的方法？

首先，从原因上看，愚公移山是为了“惩山北之塞，出入之迂也”。路不方便，可以修路；不想修路，可以搬家，何苦一定要挖山呢？修条路应该比挖山容易得多，也实际得多。“要想富，快修路”，路一通，山里的货物就能运出去，外面的东西也可以运进来，不但愚公一家能得到实惠，而且可以带动周边地区共同致富奔小康，何乐而不为呢？退一万步讲，假如愚公所居之处真是穷山恶水，实在没有修路的必要，那就更不用挖山了，毕竟移民比移山更容易。现在我国有好多贫困地区自然条件非常恶劣，在本地脱贫致富几乎是不可能的。盲目地毁林开荒、破坏植被、“征服自然”，只能受到大自然无情地报复，“沙尘暴”不就是这样的例子吗？在这种情况下就不要单纯地提什么愚公精神了，还是解放思想实事求是赶快移民吧。不然苦了自己不说，还要累及子孙万代。

其次，从过程上看，愚公“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。”愚公率领三个身强力壮的子孙累死累活地干了整整一年，干了一件什么事呢？往渤海边上运了一筐土！挖山要挖多少筐土？愚公肯定也没算过，要不然他就应该提出一个几年规划什么的。事实上太行、王屋二山“方七百里，高万仞”，按这样的挖山速度，别说愚公看不到“指通豫南，达于汉阴”的那一天，恐怕我们谁都看不到了。仅仅为了愚公一个不切实际的想法，他的子子孙孙就得一代接一代的挖山不止吗？这样劳民伤财的工程既没办法保障子孙安居乐业，也不可能取得什么实际效果。如果子孙们哪天干着干着突然想通了，知道“祖宗不可法”，转而去修路了，去移民了，去致富了，挖山工程只能半途而废。这样不但浪费了巨大的人力物力，而且破坏了生态环境，影响了生态平衡。我们从建国后的几次“运动”中都能看到这样的影子。

第三，从结果上看，太行、王屋二山并不是愚公带领子孙挖走的，而是“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”。但世界上真有这样的救世主吗？况且朔东和雍南的老百姓得罪谁了？本来生活得很好，突然之间两座大山从天而降，为什么要这样惩罚他们呢？愚公的问题表面上是解决了，实际上却是嫁祸于他人了。假如朔东和雍南的老百姓也有愚公一样的想法，不知道还会不会感动天神？就算感动了，又把这两座山往哪儿放呢？

世界上原本就没什么救世主，一切只能靠我们自己。愚公向往美好的生活无可厚非，愚公精神也值得推崇，但采取挖山的方法却值得商榷。“靠山吃山，靠水吃水”，在保护好生态环境的前提下，因地制宜、因时制宜，实现社会经济的可持续发展，为子孙后代造福，岂不更好？