骑行猎影游记----------5月23日草湖之旅

[i=s] 本帖最后由 蓝天云客 于 2009-5-25 10:34 编辑 *

草湖在我以前的游记中，多次写过。但每次去都有新的发现。这里不但有美丽的湖光山色、大漠风情、魏晋墓穴地下壁画长廊。还有异国情调的穆斯林，伊斯兰教文化。
本次出行，由于时间充裕。团长建议，走我们去年探索的一条穿行草原的土路。夏季的草原水草丰美，鸟语花香。西北的土地有个最大的特点，就是盐碱丰盛。土路上满是白花花的盐碱。好在我们大多数都是越野山地自行车，骑行在这高高低低的土路上，也如履平地一般，倒是苦了骑公路赛的队友们了。
远远望去，草湖的东南方向，有个异彩纷呈又漂亮的清真寺，矗立在草原之上，格外引人注目。由此，也引起了我们探索和猎影的兴趣。
走近清真寺，寺门紧锁。还好，寺院旁边侧门开着，队友冰心寻门而进，我也紧随其后。三个回族模样的老人正在用餐。冰心一脸笑容地说道，“老人家，我们是来旅游的，想看看这里的清真寺”。老人非常高兴又友善地接待了我们。并讲述了清真寺的由来：
话说一百多年前，一位来自印度的传教士，去伊斯兰教的朝圣地---麦加，学习深造。得道修行归来，途经巴格达，达到中国的兰州。在兰州找到了一位学识、品行较高的穆斯林教徒（灵明），向他传授高深教义。传授完毕之后，西行河西走廊，沿丝绸古路，欲返印度。没曾想，天有不测风云，人有旦夕祸福。印度传教士行至嘉峪关一带，此时，正是清朝同治年间，清兵刚刚装备了外国的洋枪洋炮。一发乱枪留弹击中了大师的头部，由此，印度传教士就这样不幸长眠于中国大地上了。大师仙逝后，善良的人们，将他的遗体用牛车装运，欲西行择地掩埋。牛车行至草湖，怎么也不再走了，无奈，人们只好将大师安葬于此。看来是大师显灵，喜欢这里的风水宝地，欲留此地的原由吧。几天后，人们经过他的墓地，香气怡人。因此，后人尊称他的墓地为“大香道祖拱北”。据护寺老人讲解，“大香”是指大师遗体百年不腐，香飘怡人。“道祖”是品德高贵的传教士的尊称。“拱北”是品德高贵的传教士坟墓的尊称。
“大香道祖拱北”于2008年重建。寺院气势宏伟，大理石贴面装饰的殿堂更显庄严肃穆。橘红色的圆顶，艳丽华贵。圆顶其上的珍珠、弯弯的月亮透着穆斯林，伊斯兰教浓浓的文化氛围。殿堂正门上檐，赫然写着“灵明堂大香道祖拱北”几个金黄色的大字。桃形的正门书写着飘逸的对联：上联，“奉命东临传真言万里涉跋”；下联：“为教捐躯异乡地桃李满天”；横批：“香续九霄”
寺院里沙枣花香飘四溢，好像与“大香道祖”的香体一道，欢迎我们这些远道来的客人。
随着年龄和阅历的增长，我对宗教又有了更深入的了解。世界上的五大教主（儒教、道教、佛教、伊斯兰教、基督教），都来自东方。这表明东方人有着高超的智慧。
可能很多朋友对伊斯兰教了解甚少，我也一样。伊斯兰教的创始人是穆罕穆德。在他30--40年的时候，经常在麦加的一个山洞中修行，后来，宣称自己是唯一的上帝---安拉的使者，开始传教活动。于是这个宗教被称为伊斯兰，意思为顺服安拉，教徒称为穆斯林，即顺服安拉意志的人。他的教诲被记录在他去世后成书的《古兰经》中，它不仅为信徒们提供宗教戒律，而且为个人和公众生活提供了明确的规范，因此伊斯兰教既是一种宗教信仰，也是一种社会法律和政治制度，它有助于将当时四分五裂的各阿拉伯部落团结起来。还有重要的一点是，诵读《古兰经》使得各地的穆斯林书同文，字同音，因此《古兰经》实际上起到了语言教科书的作用，成为有效联系各穆斯林的纽带。由此伊斯兰教也成为一种世界性的宗教。
参观完清真寺，我们游历了草湖和沙漠风光。原来我们多次游玩的草湖也叫“拱北梁水库”，此地因大师安葬于此而得名。这是本次出游的最大收获。
这次出行队伍依然庞大，草原湿地合影29人。到达草湖后，有人提前返回，沙漠风景合影时26人。集体合影是我们骑行猎影团队的一大特色，也是一大看点。
回程途中，我跟随在神州明月队友之后。他是我多年的老朋友了，心态极好，年龄虽已50开外，但体力可比一般年轻人。头戴一顶海军陆战队军帽，脚登一双李宁牌运动鞋，跨下一辆24变速越野山地自行车，嘴里哼的是“拉网小调”。别提有多神气了。
副团长老孙，更是轻伤不下火线。上周不慎伤了脚指甲盖，我猜想他肯定不会来了。没想到，铁打不动。如约前往。身手依然敏捷如燕，佩服！佩服！
这些都是骑行团队，不可多得的优良精神品质。
好了，言不多叙，请欣赏拍摄花絮。

云客 草

2009．5．24