骑行猎影........5月23日草湖骑行日记

[i=s] 本帖最后由 落花流水 于 2009-5-27 20:19 编辑 *

2009年5月23日 多云 西北风2-3级
草湖，名副其实，有草有湖。这条线路确实好，是我走过的最好的一条线。有清澈的湖水、碧绿的芦苇荡、连绵不断的沙山、自由翱翔的鸟儿，有整洁的村落、文化传统浓郁的古迹。穿行于田野之间，目不暇接。观赏着绿波荡漾的麦田菜地，放心大胆地呼吸着清新的空气。确实是山明水秀，风景宜人。和骑友一起鱼贯穿越多处村庄，感觉又是另一番情趣。一切随缘。
途经城乡结合处，见几处餐饮休闲场所，想起田野里干活的村民，是农家苦，还是农家乐，不大好说。
中午一点出发，有三十多人参加活动。经西关车站、过北大桥、进果园乡路口，穿过干净整洁的观蒲村直达新城乡。短暂休息等骑友们聚齐后向西朝北再折向东,抄小道进入草湖腹地。途经“明灵堂大香道祖拱北”，顺道瞻仰，并对圣门先贤遗迹行注目礼。
原以为伊斯兰教的萌发可能较早，大约在中国战国百家争鸣百花齐放时期，穆圣先知有可能与老、孔同期。一查才知道，先知穆罕默德诞生于圣城麦加，时间在中国北周武帝天和五年。唐初太宗时，伊斯兰教迅速传入中国，距今有1380年左右。“拱北”是对圣徒、先贤、道祖等德高望重的穆斯林陵墓的尊称。《古兰经》为其经典，亦诗歌、亦咒语、亦卜辞。解放初，北大文学院教授马坚译为汉语，遂普及与广大穆斯林民众。马先生云南人，留学埃及八年，译《论语》为阿文并在埃及出版。善莫大焉。
汉民族无所不信无所信。信仰者多，虔诚者少。佛教自东汉末年由印度传人中国，梁武帝萧衍极度信佛，佛教遂昌盛于华夏大地。北周武帝、唐武宗二次灭佛，遂使佛教一蹶不振。元朝统治者在西域也搞过灭佛运动，近代“破四旧、立四新”诸教俱灭，更不必细说。佛教几落几起，缘由各不相同。道家起源较早，距今约2500多年，在三家分晋后的战国早期。创始人叫杨朱，李耳继承其衣钵，继而发扬光大。李耳即老聃，亦即道教尊崇的太上老君，和孔子是同时代人，后世尊称为“”。骑青牛出函谷关，留世人五千言，身后不知所终。孔子曾问礼于。另一个代表人物就是大家熟悉的庄周。道教由道家学说和巫术结合而成，其中重要一支叫“太平道”，创始人张角，就是东汉末年黄巾起义的那个张角。另一支“天师道”，入教需交五斗米，又称“五斗米教”。追根问祖，遂认700年前的为祖师爷，并封其为太上老君，尊《道德经》五千言为经典。道教和道家是两回事。
真主、佛祖、太上老君啊，宽恕我们这些一心向善、积极进取、努力骑行的凡人啊。请赐和平给世界，赐平安给我们吧！
这次骑行收获最多。途中，骑行队伍鱼贯通过一个九十度公路转弯，红色的队伍顺畅自然地快速转过来，那种感觉只可意会不可言传，妙处不足为外人道也。猛然想起东坡先生曾说：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，千骑卷平冈………此情此景略有相像。苏轼当年也只有37岁，比我们很多人还小呢。
骑行中，风过两耳有金鼓之声，与车轮地面的嚯嚯摩擦声、嘎达嘎达的换档声组成美妙的和弦。此声只应天上有，人间那能几度闻。沙枣花香扑面而来，回想着这次骑行的一个个细小场面，感叹造化之神奇，揣摩着下次又将到哪里去……