作丈夫的要爱你们的妻子

昔我往矣 1,841 阅读

作丈夫的要爱你们的妻子
--------基督徒谈爱情与婚姻(二)

女儿在上海复旦大学留学回美和我讲了一件事,她说有一次和同学们去商场,看见一个女人抬头挺胸在前面走,一男人两手拿着大包小包跟着,甚至连女人的手提包也挂在他胳膊上,那男人一不小心摔倒了,大包小包散在地上,那女人河东师吼,回身就一耳光打在那男人脸上。女儿和同学们围上去想质问那女人为何这样对待男用人,没想那男人反而安慰那女人:“别生气,老婆……”那天女儿的同学都是外国在中国的留学生,她们对中国大女子主义和男人的忍耐顺服惊叹不已。当然,这只是一个别现象,不代表中国每个家庭。

其实平均来说,女性在体质上确实较男性软弱,这是浅显的事实。不过,妇女在一些方面较为软弱,并不表示她较男性为次等;圣经从来没有这样暗示。这亦不会否定女性在某些方面可能比男性强,更能干。事实上,妇女在信仰上一般都较男性热心。她们通常较能忍受长期的痛苦和逆境。

那么,在圣经的教导中丈夫的责任是什么呢?

一、是领导者
“丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。”(以弗所书5:23)

头是人全身的控制和指挥中心,全身的动作和活动都是由头来支配的。在夫妻的婚姻生活中,上帝设立丈夫作头,扮演一个领导者的角色。丈夫应凡事负起带领的责任,作妻儿的榜样。当然领导者也应注意领导的态度和领导的范围。

有的妻子说:“让丈夫作头?但如果他有头没脑,怎么办?”“他如果要作头,那我就非当脖子不可,我的脖子没有转,他的头也不能动!”其实我们每个人都需要从错误中学习宝贵的经验,妻子应有足够的度量让丈夫在失误中成长。

一个领导者不是发号施令和辖制人的独裁者。基督在教会中的地位不可动摇是因他为教会舍命,所以丈夫领导的心态应效法基督对待教会的态度,站在服事的地位,处处以妻儿的利益为重,用智慧、爱心、耐心来负起领导的责任。

二、是施爱者

“你们作丈夫的要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”上帝一再地吩咐作丈夫的当爱妻子(以弗所书5:22-23;歌罗西书3:19)。

有位哲人说:男人最需要的是被尊重,而女人最需要的则是被呵护。因为上帝知道妻子最大的需要是“被爱”。丈夫应象基督爱教会一样,愿意为妻子舍命、牺牲自己。完全接纳、饶恕对方。凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐。又要爱妻子如同爱自己一样,因为爱妻子便是爱自己了。(以弗所书5:28、33)

三、是保护者

“从来没有人恨恶自己的身体,总是保养、顾惜,正象基督待教会一样。”(以弗所书5:29)
首先,丈夫应当保护妻子的理由:圣经说“因她比你软弱”,一般来说女人在情感上、体力上均较男人软弱。另外一个重点是:“她是与你一同承受生命之恩的”。许多祝福与恩典必须二人一同来领受,缺一不可。

其次是如何保护的问题。

1、保养顾惜:不要使妻子过于劳累而伤害身心。丈夫有时应替妻子做家务,照顾孩子,让妻子的身心灵得到调济,重新得力。小心翼翼地珍惜,如同珠宝商珍惜一块宝玉一样,唯恐其受到损伤。丈夫应保护妻子以免受到别人的伤害,同时也应了解妻子,帮助改进其人格上的缺欠或偏差。
2、按情理(知识)与妻子同住,应通情达理地按着知识了解妻子生理、心理与情绪的变化情况--经期、怀孕期与更年期的反应。千万不要一吵嘴就离家出走。因外面的世界很精彩,犯了错就会影响领导者的形象和信用。
3、要敬重妻子,喜悦妻子(箴言5:18-20)视妻子与你同等,在作决定前一定先与妻子商讨。不可喜新厌旧。今天家庭的悲剧都出在这方面。应视她为骨中骨,肉中肉。以善待己身的心来保养顾惜她。

四、是供应者

“你必汗流满面才得糊口。”(创世纪 3:19)

从这节经文中可以读出上帝的心意是要丈夫负起家庭的经济责任,中国人常说:“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”,所以赚钱养家是丈夫理所当然的基本责任。但丈夫也不应埋没妻子的恩赐与才干,正如箴言三十一章中的贤德妇人,充分自由地运用发挥了她的才能,以致给全家亲友带来福利。因此妻子若出于甘心情愿运用所长,上班赚钱贴补家用也是好的。但丈夫决不可强迫她承担她还没有足够准备或能力去承担的责任。
当妻子不能工作,或必须留在家里时,丈夫要了解、尊重,并乐意降低生活标准。一个温暖可爱的家比豪华美丽却情绪紧张的家更吸引人。 “少有财宝敬畏耶和华,强如多有财宝烦乱不安;吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。”(箴言15:16-17) 当然妻子应当量入为出,不作超过自己能力的花费或投资,“敬虔加上知足的心便是大利了”(提摩太前书6:6-10)。不要为了跟别人比,而带来经济的压力。
**
为要建立和平幸福的家,夫妇要遵守几个基本的原则:
**
1.要保持绝对的诚实,以建立互相信任的基础。
2.维持沟通。两者都必须愿意透过沟通来解决问题。蒸气若封闭在气窝里,迟早必会爆发。透过沟通解决问题,包括双方面都愿意说:“对不起广”,以及彼此饶恕 ── 可能是无限次的饶恕。
3.不要计较小过失及习性癖好。“爱能遮盖许多的罪”。自己既不完美,就不要求别人十全十美。
4.务求在财政上有一致的原则。应避免挥霍,或以分期付款的方式购物,也不要忙着在物质上赶上别人。
5.须谨记相爱乃是命令,并非一种不能自制的情感。爱是指哥林多前书第十三章所说的一切。例如,爱是不作害羞的事;这样,夫妇就不会在其它人面前批评或反驳自己的伴侣。爱亦会阻止夫妇在子女面前吵架,因为夫妻吵架会使儿女失去安全感。透过上述及其它种种途径,以爱为家庭带来愉快的气氛,避色冲突和分离。

作丈夫的也要按知识与妻子同住,要通情达理,明白为夫之道,因为女人的体质比男人弱,但既是同蒙主恩,同得永生,同作神的儿女,就要敬重她,否则祷告要受到阻碍,因为我们如果不怜悯人,也必不蒙神的怜悯。

男人应该明白,他的妻子是与他一同承受生命之恩的。这是指夫妻都是信徒的情况。虽然妇女在一些方面较男性软弱,但她们在神面前享有与男性同等的地位,并一同得着永远的生命。!

全部回复

3
  1. 昔我往矣 1 楼

    字打错了,怎么改啊。应为基督徒谈爱情与婚姻(四)

  2. 昔我往矣 2 楼

    请看上篇<http://www.jqcn.com/viewthread.php?tid=83365>

  3. 昔我往矣 3 楼

    世上真的一个义人都没有。罪人可以爱上另一个罪人,却不可能爱上他(她)的罪(此"罪"不同于法律中的"罪"。基督信仰中的"罪"指人性必然的弱点:软弱、自私、情欲等)因为罪是不可爱的。

    我对自己的丈夫,也是如此。除非他越来越好,或者我自己越来越好,不然我怎么可能对他越来越爱?

    除非有一种爱(耶稣之爱),先将一切的罪都承担了。然后去爱,那就连爱一个很糟的人,也越来越爱。

    愿每个人的爱,都与这样的爱有关。不然每个家庭,都可能是一座奥斯维辛。

返回论坛归档